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  • 日本茶道：日本茶道的茶室和茶具

    日本茶道的茶具因日本茶道源于中国﹐故而日本茶道的茶具也源于中国功夫茶具。其基本茶具与潮州功夫茶具一样也分四大件﹕凉炉﹐煮水用的风炉﹔茶釜﹐煮水用的铁制的有盖大钵﹔汤瓶﹐泡茶用的带柄有嘴罐﹐称“急须”﹔茶碗﹐盛茶汤用的瓷碗。 　　另外﹐还有研磨茶叶的“茶磨”﹑夹白炭用的“火箸”﹔盛冷水的“水注”﹔盛白炭的“炭篮”﹔清洁茶具用的“水翻”﹔装香用的“香盒”﹔沏茶时用于搅拌的“茶筅”﹔取茶粉用的竹制“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16431371490.html

  • 问：佛教寺庙的墙为什么是红色？

    一、中国古代只有皇宫帝院建筑能用朱红色，一般民间是不允许用的，但佛教（或道教）却在帝王特许下可以使用此色； 二、佛教中以黄、红色为尊贵，而黄色作为建筑色容易污染、陈旧，故只用于僧衣、旗幡等；而用朱红作建筑色就较为持久； 三、这种色彩，也便于与民间其他建筑相区别，好认好找，方便度人。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09384677404.html

  • 妙祥法师答：吃斋人可以喝奶吗？

    妙祥法师开示：这个奶啊，它属于不净，但不属于杀生。它由于是身体啊，所流出的，由血水化成，终归是不干净的。如果没有啥病就不要喝它，因为你喝牛奶，它有牛脾气，喝羊奶它有羊的性格，它也会影响你的，所以说能不喝就不喝了。另外我们的素食营养都充分，如果有病了，身体需要，是可以用的，佛没有完全禁止。

    妙祥法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/18504688095.html

  • 问：出家后还能孝顺父母吗？

    有的人不了解，以为出家之后就不管父母了。事实上，出家之后还是照常要孝顺父母的。但在生活起居上已无法照顾到父母了，那么要怎样孝顺他们呢？父母的生活既然不用我们负责，我们一定用我们所研究的佛法，让父母心里没有顾虑之忧。以我的分析，分成二种，一种让父母有得吃，有得穿，有得住，养他这身命使得没有顾虑之忧，那么这种叫做世间普通的孝；真正的大孝，一定要用佛陀的真理，来教导父母，让父母了解真理，心会安，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10051977666.html

  • 问：法器有哪些种类？

    坛城、道场的器具，包括佛坛、须弥坛、幡、盖、经幢等物。 2.供养用的佛具：这是指日常用于供养诸佛菩萨本尊的器具，包括灯、花、香、香炉、衣裓、阏伽器等。 3.梵呗赞颂用的法器：用于寺院日常行事或临时集会敲鸣用的器具，及唱诵、法会、各种仪式中领众之用，如木鱼、钟、鼓、磬、云板等。 4.古代比丘生活用具：此类用品为古代大乘比丘随身所持及生活中所用的器具，钵、三衣、澡豆、头巾、齿木、滤水囊、念珠等属于...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10112477977.html

  • 问：什么是唐卡，有何功用？

    祭祀等）、建筑画（如大昭寺全图、修建萨迦寺图）、宗教活动（有跳神、法会、说法等）、器物类（有法器、佛具、乐器等）、动物画等。修行用的唐卡，其主要作为修行时观想及礼拜之用；亦有庄严用的唐卡，由在家信徒自行绘制，或请画师描绘，然后献给寺院庄严佛堂。也有弘法用的唐卡，即在大市集或寺院的前面，而展现在村人及巡礼者的面前，并由喇嘛或俗人以歌唱或朗诵故事教化民众。一般常见的是绘有佛陀的本生传、莲花生大士的传记...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10113277986.html

  • 如本法师答：为何出家人长衫右腋下有两条带子，作用为何？

    　　如本法师答：此两条带子称为剑带，是绑戒刀用的，为何出家僧众须持戒刀呢？这是很庄严的持戒精神，出家僧众欲临破戒之际，宁以持戒而死，不以破戒而活，如此而来，当下即可持戒刀自尽，免得破戒活在世间，毕竟佛门是清净之圣法，不容有破戒不净者停留佛陀正法中，因而自堕堕人，毁坏如来正法，罪过无量矣！ 　　梵网经云：“持佛禁戒，作是愿言：宁以此身投炽然猛火，大坑刀山，终不毁犯三世诸佛经律，与一切

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17205112602.html

  • 浙江省普陀山佛教协会认真贯彻新《劳动合同法》

    　　2008年1月10日，浙江省普陀山佛教协会召开各寺院当家负责人会议，认真学习新修改的《劳动合同法》，依法履行《劳动合同法》设立的权利义务，积极落实《浙江省宗教事务条例》相关规定。 　　普陀山佛教协会现有寺院40多处，僧人和职工1500余人。普陀山佛协决定对全山僧人和职工按有关政策、法规规定落实社会保障和医疗保险，对招用的职工，根据新修改的《劳动合同法》的要求，重新签定劳动合同，积极推进佛教

    【佚名】

    |贯彻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/09370720235.html

  • 山西太原千寿寺戒钵遗留民间　见证太原历史

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　“我有一只僧人用的戒钵，是从太原以前的千寿寺留传下来的，不知道它的历史有多长？”... 　　拿着实物，钢流和记者前往山西省佛教协会。山西省佛教协会副秘书长魏文星端详着这个戒钵，讲述起一段尘封的历史。魏文星说，钵是僧人必备之物，俗人吃饭用的是碗，僧人吃饭用的是钵。在佛家传戒时，要发“三衣...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/15561496617.html

  • 柏林禅寺净慧长老带领僧众托钵出行

    佛制比丘，三衣一钵。”钵是出家僧人必备之物，为比丘十八物之一。俗人吃饭用的是碗，僧人吃饭用的是钵。佛教的生活是以托钵行乞为开始，一个僧人若不托钵就不能成为一个真正的出家人，行脚托钵不但继承了佛教的传统...净慧长老带领僧众托钵出行 沿街托钵 托钵沙弥 化缘路上，信众纷纷布施 　　善哉衣钵具，庄严身与心，有缘得受持，感谢三宝恩。 　　25日，柏林禅寺生活禅活动一日出家的营员们由净慧长老、明海法...

    【佚名】

    |托钵|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08003412317.html
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